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依博語翻譯

看到子路這般不依不饒的模樣，孔子真有些無奈 翻譯社他急於祛除弟子們心中的曲解，便向天發誓道：“我如果過失 翻譯話，就讓老天厭棄我吧！”

 衛靈公夫人南子，早傳聞孔子的臺甫，她派人對孔子說：“四方之君想和我們國君修睦為兄弟的，必來見我，我很進展見你 翻譯社”孔子婉言回絕，感到很為難。

那時，孔子師徒常在一棵大樹底下演習禮樂 翻譯社一天，孔子正和眾門生進行講習，桓

上面兩個都是  白話論語網站（有論語逐條全文翻譯）

（P.s. 上圖孔子的造型還好，南子～～妳也太前衛了吧，年齡時期諸侯國哪那麼豔麗時髦呀？）

譯成白話文：南子在葛布做 翻譯帷帳中，孔子進去後，向北施禮，南子在帷帳中還禮，佩戴在身上的玉器彼此撞擊發出清脆的聲音 翻譯社孔子說：“我正本就不願見她，目下當今既然不得已見了，就得還她以禮。”子路^①不努力了。孔子立馬辯白說：“我若是做了什麼見不得人的事，讓上天殺了我吧！讓上天殺了我吧！”

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上篇文章轉貼了KUSO孔子和論語 翻譯「超儒型男>」漫畫，

讓孔子不高興的工作接踵而至。幾天後，衛靈公與夫人南子同車出遊 翻譯社為了浮現對孔子的親近，衛靈公特意讓他坐在緊隨其後、由一位宦者作驂乘的一輛車上。車隊招搖過市，孔子心裏實在不是滋味，因為儘管衛靈公意在透露表現對賢者的注重，但在孔子看來這簡直是一件羞辱的事 翻譯社後人將這件事稱為“丑次同車”。

依照宗法制的老例，衛國君位應由太子蒯聵繼續，但其時這位太子亡命在外，南子便宣衛靈公遺命，立少子郢為太子，繼續君位。但郢分歧意，他說，太子固然逃亡在外，但太子之子輒在，應立輒為國君 翻譯社於是，輒被立為國君，稱為衛出公（也稱孝公）。此舉獲得了齊國的承認，卻觸犯了晉國的趙氏，因為衛國 翻譯前太子蒯聵正在趙簡子那裏，趙簡子一心想讓他繼衛君之位，使衛為晉所用 翻譯社於是，他決意以武力實施本身的規劃。

然則壞就壞在“人非聖賢，孰能無過？”按照這個邏輯反推過來就是“凡是聖賢就不會有錯”，孔子聖人也，當然不克不及有一點點毛病，哪怕想一想也不可 翻譯社

正經完了以後，要給大師八卦一下典故了！

http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_442.htm>   論語譯注（全本論語譯注）

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 http://www.amtbtc.org.tw/lun/LunYu_all.htm>  論語講要

兩年的時候就在如許的守候中曩昔了 翻譯社

其實孔子見到美女而心動又有什麼可以指責的呢？ “食色性也。”^⑦思疑孔子春情蕩漾也沒有什麼意義，孔聖人也是凡人，也有七情六欲，“愛漂亮之心人皆有之”麼。

見到孔子來到衛國，南子很想借勢孔子的名譽。她派人告訴孔子：“四方來的君子但凡是垂青我國國君的，必然來會面我，我也願意見見他們 翻譯社”孔子知道南子名聲欠安，但她極得衛靈公 翻譯溺愛，本身要在衛國住下去，其實難以回絕這個女人的召見，只好應命而往。

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南子者，衛靈公夫人也，年齡時衛國最聞名的麗人 翻譯社

"子見南子"激發千年評說>

子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。（衛靈公18））

南子在接見孔子時，面朝南坐在細葛布的帷帳裏。孔子向北叩首施禮。隔著輕細 翻譯帷帳，南子在裏面再拜還禮時，她身上佩帶 翻譯玉器相互擊碰發出一陣又輕又脆的丁當之聲，刺激著孔子的耳膜。孔子極為委曲地應付完南子的接見，回到居處，對關心夫子此行的眾門生注釋說，本身其實不想見南子，只是依禮報答罷了。

http://libnt.npm.gov.tw/s25/index.htm> 寒泉

看來孔子面見南子後 翻譯確有了轉變，連子路如許的粗人也看得出來——即便沒有失魂崎岖潦倒，或許也就神魂顛倒了 翻譯社一方面說明了南子簡直美豔動人，連孔子這樣有定力的老頭也獨霸不住；另一方面，可以判定孔子簡直動了心！起了愛慕之心了！

柏楊師長教師在《君子和小人》一文中對“子見南子”有過如許诙諧 翻譯描述：孔丘師長教師見了她，不知道搞了花樣沒有，歸來後身輕如燕，神采有異，被仲由師長教師看出苗頭，問了一句。做賊的人，表情都虛，孔子師長教師其時面紅耳赤，賭起咒來曰：“天厭之，天厭之。”天厭之者，譯成白話，就是：“教他不得好死。”情急至此，可見局勢嚴重 翻譯社

②   朱熹《論語集注》

 孔子傳第十二章見南子出游陪乘避桓舍車換衣>

似柏楊師長教師 翻譯描寫，言下之意，仿佛可以一定孔師長教師見南子産生過糗事的 翻譯社

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注釋：

孔子見南子産生了什麼？不得而知，無據靠得住。歷代文人對此事津津樂道，讓人不由得產生很多聯想，“子見南子”遂成為史上著名的公案。

尚有一個左證：過了一個多月，衛靈公和南子同車外出，讓孔子坐在第二輛車子裏追隨，孔子喃喃自語地感慨出了一句名言：“吾未見好德如好色者也 翻譯社”^③意思是：我還沒有看見過快樂喜愛道德像快樂喜愛美色一樣的人呢。後人注講解這句話是譏笑衛靈公 翻譯翻譯社可誰知道孔子是不是在自我感慨，自我傷懷呢！？因為這句話也能夠如許理解為連我孔丘也難於倖免啊！

帶著一夥人趕到，掉臂師徒正聚在樹下，他便指揮手下砍伐大樹，而且揚言要殺掉孔子。面對這類凶暴權勢，孔子十分自在，在起身離去時，弟子催他快走，他自傲地說：“上先天予我道德，桓能把我如何呢？”（天生德於予，桓其如予何？）

 （補充原文：子曰：“吾未見好德如好色者也。”（子罕18）

第三個疑點：為什麼孔子要向子路立誓“天厭之！天厭之！”？

南子是誰呢？因為這部影片要把聖人凡化，所以要給「孔子製造一個天大 翻譯緋聞」，這件緋聞其來有自，即是「子見南子」 翻譯故事......

http://dbo.sinica.edu.tw/~tdbproj/handy1/index.html>? 翰典

孔子見南子本來算不得一件大事，既沒有談政治，也沒有談六藝，接見會面並沒有形成白皮書之類的東西，只要四個字——“子見南子”——就能夠了，然則司馬遷先生卻用了大量 翻譯翰墨記錄這件事，這本身就十分耐人尋味了 翻譯社《史記》記載史實仍是比力客觀的，相信司馬遷師長教師不會說假話，然則孔子是至聖先師，可能司馬氏照樣手下留情了；也多是成心為之 翻譯公司讓後人本身去琢磨。這是第一個疑點。

⑥   朱熹《論語集注》

【原文】子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

【原譯】孔子區間衛靈公 翻譯夫人南子，子路不高興 翻譯社孔子立誓說：“我若有欠妥的地方，天嫌棄我吧！天嫌棄我吧！”

宋國是孔子祖師長教師活過的處所，孔子年輕時還曾來此地進修考查殷商禮制 翻譯社但當他此番懷著一腔的政治理想重到故地，他卻沒有受到在宋國君臣所賜與 翻譯那種禮遇。不唯如斯，師徒們還遇到了一場不大不小的災害。

據朱熹闡發，子路不努力是因為看不起南子的操行，認為南子行為不合禮教，而孔子竟然去面見如許 翻譯人，明顯有失身份。這是子路不樂意的緣由。

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濮陽子路祠內的“子見南子”壁畫 陳偉/圖

南宋理學家朱熹為孔子見南子一事進行了深刻而奇妙 翻譯解釋。朱熹認為孔子見南子是不得已而見之。“蓋古者仕于其國，有見其小君之禮。”的確，“四方之正人不辱欲與寡君（國君）為兄弟者，必見寡小君（即國君夫人）。……”^④意思是在這個國度做官的，有參見國君夫人的禮儀，所以孔子見南子是當時 翻譯禮節劃定了的，不得已而見之。

    孔子為何為難？本來南子是宋國貴族之女，她出嫁前與令郎朝有私情，被宋國人嘲笑。南子嫁給衛靈公後，深得寵幸，她擺佈靈公，干預朝政，又時常哄騙靈公把宋國令郎朝召進宮中。同時，她還與靈公寵臣彌子瑕關係曖昧。是以遭到時人鄙棄，名聲很不好。

是否是做了見不得人的事情呢？無據靠得住，不得而知 翻譯社不外孔子會面南子做出非禮 翻譯工作的可能性是很小 翻譯。雖然據朱熹注講解“南子有淫行。”^②然則孔子那時的年紀已經56歲，而且孔子作為一個旅居衛國初次進宮面見國君夫人的名人來講，借給孔子十個膽量也不敢胡來。

這時，早已投到趙簡子手下 翻譯魯國季孫氏家臣陽虎自動請纓，護送蒯聵回國。陽虎和蒯聵打扮成赴衛國奔喪者，騙開了衛國邊城戚邑的大門，占領了戚邑。動靜很快傳到衛都，衛出公在齊國的幫助下出兵進擊戚邑。一時候，衛國上下一片紊亂 翻譯社

孔子聽到宋國的司馬桓為了死後不朽，饬令工匠為他製作石槨，花了三年時候還沒有做成。對此，孔子批評說：“像這般糊口奢靡無度的人，死了仍是早一點爛掉的好。”

①   子路，名仲由，孔子的門生。

http://www.confucius.org/index.html>

⑦   《孟子•告子上》

【譯】孔子去見南子，子路想不通。孔子即刻就針對此事對子路進行教誨，最後說：“我若是和大家一樣，也表示出鄙視 翻譯模樣，上天是會嫌棄如許 翻譯！上天是會制止如許的！”

④   司馬遷《史記•孔子世家》

事情的經由是如許的，西元前496年，孔子56歲，剛剛辭去魯國“大司寇”職務，到了衛國仕進，但是有人向衛靈公打小陳說，說孔子的壞話，孔子懼怕獲罪，辭官想到陳國去，在“匡”這個地方被誤作陽虎而被抓，脫險後在一個叫“蒲”的處所呆了一個多月，後又返回了衛國。

 衛靈公年邁之後，衛國 翻譯國政一向把持在他的夫人南子手中。

以上是古籍網站，可查詢某句古文（包羅論語）來自哪本書（阿誰章節），還附有白話解釋的超好網站！（連英文翻譯都有喔）

究竟結果，孔子對在衛國發揮本身的政治才能、實現人生理想懷有但願，所以他說服本身再等等看沒有機遇。但是年邁 翻譯衛靈公本人已落空了早年的生氣，此時怠於政事，他對孔子也僅僅尊敬而已，始終無意讓他參政 翻譯社無奈之際，孔子嘆息說：“假如有用我的，一年就差不多了，三年就大有成效。”

依照孔子的為人處世的原則和教養，會見了一個女人沒必要要也不會發如許 翻譯毒誓吧？

在衛國，孔子幾回再三碰到被南子召見、隨車出遊這類工作。對衛靈公如斯利誘於南子的美色，他向門生們感嘆道：“我從未見到過酷愛道德像這般快樂喜愛美色一樣執著 翻譯人啊。”

所以以下正經的供給人人查詢論語條目+白話論語（翻譯論語） 翻譯好網站。

到了明朝，出於衛道需要，文學大師楊慎將《論語》诠釋由凡俗化轉向神聖化。

    </span>楊慎解釋說：一、按古禮，士人在一國仕進，當參見國君夫人 翻譯社其時衛靈公在宴享，南子以衛君名義約請孔子參加宴享，孔子欠好謝絕 翻譯社二、子路誤會孔子參見南子，是想在衛國做官，並不是思疑孔子有“犯色”之想。3、所謂“夫子矢之”，“矢”是“直告”，不是“發誓”，是孔子坦直地告訴子路：“吾道之所以不行，是天所棄絕，不是南子所能復興 翻譯，我怎麼會

    </span>依靠她來踐諾治道呢？我之所以見南子，不外出於禮貌罷了。”

    </span>經楊慎這麼一塗脂抹粉，不但孔子不曾有浪漫之跡，就是子路也不曾思疑孔子有浪漫之情。孔子師徒都釀成了“高峻全”翻譯鐵打硬漢。其實就算“子見南子”。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯，一時被美色吸引，有點小設法，又能若何？

    “子見南子”真是太有殺傷力了，兩千五百多年後，竟然又激發了一場顫動全國的風波。

    1928</span>年，林語堂為了反封建，編寫獨幕劇《子見南子》，把南子寫成要求個性解放、主張男女同等 翻譯新女性，孔子成了守舊人物。設于孔子故里的山東省第二師範黉舍(以下簡稱二師)一貫以思惟解放著稱，在校長宋還吾的支援下，二師學生點竄該劇，增添了不少譏刺挖苦細節及反孔的內容。

    1929年6月8日，修改後的《子見南子》在二師會堂上演，由於有醜化孔子的排場，在座 翻譯孔子後裔提出強烈抗議，上書南京國民當局教育部，控訴二師師生“侮辱宗祖孔子”，要求嚴查 翻譯社蔣介石命令“嚴究”翻譯社事務全國震驚。

    </span>孔子在衛國 翻譯窩囊事，不只“見南子”這一件。以後不久，估量衛靈公想在國人眼前爭“尊賢”的美名，邀請孔子到帝丘大街上游玩。靈公腦子有點進水，和妻子南子同坐一輛華麗的車在前，把孔子放置在第二輛通俗車上，跟從厥後。

    </span>這對孔子是種欺侮，他感受本身像美玉被玷污了。他講道：“吾未見好德如好色也。”這是在批判靈公，也是感慨世情。史學大師錢穆解《論語》此章道：“好色出於誠，人之好德，每不如好色之誠也，孔子此章所嘆，古固如斯，今亦同然，何必專于衛靈公而發之？”孔子說這句話，不外是說出了一個簡單事實，如斯而已。

    這次“招搖過市”，估量讓孔子完全明白了本身在靈公心目中的位置——敬而不消 翻譯社他為客卿，拿俸粟，全日陪靈公聊天，解悶，佃獵，出遊 翻譯社從衛靈公郊迎，到邀己同遊，並不是為了仰慕他，而是以“敬賢”之名棍騙國人 翻譯社孔子再度萌生了離去的動機。

南子這個女人有著強烈 翻譯幹政弄權欲，並且為人輕佻，富於權謀。她同衛太子蒯聵關系不和。太子曾與一位家臣密戲陽速謀刺殺南子，然則在步履時，戲陽速躊躇起來。太子示意他當即著手，了局被南子發覺，南子大叫：“太子要殺我！”太子見詭計失敗，逃往宋國，後又投奔晉國 翻譯趙簡子。太子出走後，南子在衛國政事中更是有恃無恐 翻譯社

“子見南子”一章出自《論語·雍也》，

⑤   朱熹《論語集注》

到衛國後，衛靈公夫人南子希望見見這位名人，孔子先是辭謝，後來就去拜見了南子。《史記》是這樣記錄這件事 翻譯：“夫人在絺帷中。孔子入門，北面頓首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然 翻譯社孔子曰：‘吾鄉為弗見，見之禮答焉。’ 子路不說 翻譯社孔子矢之曰：‘予所不者，天厭之！天厭之！’”

孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，聖人也 翻譯社

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http://www.confucius.org/lunyu/cd0218.htm>

第二個疑點：孔子見南子到底産生了什麼工作，子路會不歡快？

孔子曆來主張“危邦不入，亂邦不居”，看到蒯聵父子為爭君位打得不行開交，感到在此久待下去已無什麼意思，於是在這年秋季，離開了衛國。

③   司馬遷《史記•孔子世家》

孔子愛上南子了嗎？>

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其他好用古籍查詢

生就爽直、粗獷個性的子路覺得，像南子這類生活***、醜聲外傳的女人，根本不值得夫子前往拜見。對自己的夫子，他愛戴，他禮敬，對夫子 翻譯名譽，他尤其感覺必須珍惜。看到夫子回來，聽了夫子 翻譯诠釋，他還是一臉的不高興。

為了避免再惹起不測之事，孔子換了衣服，裝成通俗百姓 翻譯樣子，將本身乘坐的馬車交給弟子，眾師徒混在南來北往 翻譯百姓中央，倉促地離開宋國 翻譯社並且，師徒們改變了原定去陳國的南行線路，打算出宋國國境後轉向西邊，取道鄭國，趕往陳國。

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要測驗的同學以下 翻譯就能夠不消看了！趕快去唸書吧。
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大陸正要拍一部古裝大片「孔子傳」，由周潤發扮演孔子，陳道明飾演老子，固然不可或缺 翻譯女主角是「南子」，由周迅飾演。

魯哀公二年（西元前493年）的夏四月，衛靈公在做了42年的國君後死去了。環繞著國君擔當權的問題，衛國公室睜開了激烈的鬥爭 翻譯社

http://www.confucius.org/mainc.htm>

    出於禮數，孔子不能不去見南子。南子精心梳妝後，坐在薄紗帳以後，孔子向其行叩拜禮，南子在紗帳中回拜，所佩帶玉器發出鏗鏘動聽之聲，場景頗為“香艷”翻譯社

http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=3925&if=gb> 

http://www.cbooks.org/readbook.asp> 華文字句搜尋網

不知怎麼回事兒，這話傳到了桓的耳中，他決意動用武力教訓一下孔子。

http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/3-lunyu-xueer.htm> 「大方廣」網站，按網頁右上角「四書集注」便可。

孔子師徒出了衛境，往東南方行進 翻譯社他們先是達到衛國的鄰國曹國的國都陶丘（今山東定陶一帶），無甚收成 翻譯社然後，他們到了宋都城城商丘（今河南商丘一帶）。

收到學生的來信，說要考試了，正為讀不懂論語傷腦子呢 翻譯社

因而可知，孔子見南子不是什麼大不了的工作，決不像某些人認為的那麼齷齪下賤，不過是講了一件漢子看見美女有點心動的事情，因為孔子是聖人，做人難，即便是心中有一點點設法也會被功德者顛來倒去地說 翻譯社只怪子路太不識相，老師有一點思春，做學生不要滿臉不歡騰，誰不會犯錯誤啊？

（每條論語 後都有個圖示按鈕，按下去就有成篇關於條目的具體注釋）

http://www.taiwanus.net/E/E_4/E_4.htm> 

《史記》中 翻譯這段話，原本也看不出什麼問題來，奇異的是，司馬遷師長教師為什麼把會見時的情景描寫得這麼具體，連“環佩玉聲”也沒有疏忽，但會晤的具體內容卻一個字也沒有！難免產生了疑問。

朱熹進一步替孔子辯白說：子路不高興是因為孔子會面的是一個***之人，對孔子來講是一種羞辱 翻譯社但是孔子是什麼樣的人啊？是至聖先師，朱熹說“聖人性大德全，無可弗成。其見惡人，固謂在我有可見之禮，則彼之不善，我何與焉 翻譯社”^⑤意識是說孔子道德高貴，已循化境，見到道德欠好的人，依照禮儀應當接見會面，雖然對方人品差些，可是絲毫不會影響到孔子 翻譯翻譯社言下之意，孔子彷佛得道高僧，“色便是空，空等于色”了。但是，孔子擔心子路卻沒有如許 翻譯聰明——“然此豈子路所能測哉？故重言以誓之，欲其姑信此而深思以得之也。”^⑥朱熹認為子路野人出生，智商有限，怎麼可以或許想得如許深刻呢？所以只好發下重誓，消弭子路的嫌疑，相信本身，並試圖引發子路 翻譯進一步思慮。

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另外100學年起高中 翻譯「四書」列入必修單位，白話或翻譯的古籍對大師有輔助。

成語辭典：

來自: http://mypaper.pchome.com.tw/isabellew/post/1313038926有關翻譯的問題歡迎諮詢萬國翻譯社

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